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读经：哥林多后书4章7节-5章7节

金句：哥林多后书5章7节
“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”

传道书6章3节，所罗门说，“人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。”

活得索然无味，觉得人生是无止尽的虚空，劳苦愁烦，活得再久又有什么意思呢？

生命不在乎长短，而在于喜乐欢畅，在于它的内容。金钱的价值不只在于钞票的“数量”，更在于钞票的“面额”。

一迭小面额的钞票，还不够买一斤猪肉。一张大面额的钞票，却足能买下一栋房子。

人生的日子并不长，要得着智慧的心，选择那上好的福分。我们生活在两个世界里，一个是物质的，暂时的，看得见的世界。而一个是属灵的，永恒的，看不见的世界，基督是这两个世界的主。

你的视野，就决定了你的生命内容。

美好的生命，既为自己，又为他人带来满足，相当于“活了两次”。

基督徒随从圣灵过信心的生活，所带来的就是这种“双福”的人生──蒙神赐福，也把祝福带给别人。

主耶稣来，是要叫属祂的人得生命，并且得的更丰盛。祂说，“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”

旧约神给信祂，依靠祂慈爱的人起名叫“青橄榄树”，又华美又结好果子。神旨意中的“教会”，就是这样一群得着丰盛生命的人，去影响其他的人。

耶稣说，“你们是世上的光。”教会是神的金灯台，我们的光当照在人前，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。

信了主以后我们不是停在原地，什么也不做，而要积极地操练敬虔，凡事长进，连于元首基督。

神为人创造世上的一切，却是为了自己创造了人。祂是为了一个更崇高的目的而造了我们。人受造是要积极地、充满热情地事奉造祂的主，颂赞荣耀祂。

“敬虔”是人生到世上来的一项任务，为要事奉、尊荣他的主更胜于服事自己。这样，才显出神造他的优越性。

许多人不趁着年幼记念造他的主，而是终日汲汲营营，不知为何忙碌。

以赛亚书43章7节，神说，“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”

敬虔的基本要素，就是以神为中心，同时也意味着弃绝自我中心，一心为主而活，在所行的事上要讨祂的喜悦。

神既是真实的，对于敬虔、爱神的事，我们就当加倍的看重、衡量、关心和努力。这不是一件小事，而是我们必须为此全力以赴的“大事”。

神对所造的万物既然拥有完全、绝对的主权，我们就当按神的心意而活。时时留意自己是否成为神所要的人，是否活在祂的旨意中？

信心乃是持续地仰赖神，忠于神和祂启示自己的一切话。很多试探会动摇你，许多时候你需要忍耐。我们所属、所事奉的神既是全能真神，就没有任何景况会让我们低落到祂无法触及，恶劣到祂无力改变，或悲惨到祂无法转为甘甜，绝望到祂无法使你振奋。你要信靠神的能力，也当思想神的慈爱和怜悯。

信心尊重神，神也重看对祂有信心的人。

神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。“施恩的圣灵”把主耶稣成就的“救赎功效”施行在我们身上，使我们“渐进成圣”。

保惠师圣灵又光照我们的心，使我们因经上的话，理解我们生存的世界。在现实不容妥协的环境里，神告诉我们要怎么做，我们就照着去做。这种“坚定又活泼的信心”，实在是人生最大的财富。

若是不信神的话，只是做心里想做的事，渴望罪恶，排斥公义，那就定然不得立稳。

扫罗看重个人的私欲，轻看神的旨意。不按着神的法则活在信心里，作王也是枉然。历代志上10章13-14节，道出了扫罗败亡的原因，是因为他“干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀。”

“信”与“不信”会显出截然不同的生活方式。约翰‧卫斯理讲过一句话，他说，“除了爱神和服事神外，一切都是虚空。”圣徒劳伦斯说，“不爱神，就是虚度光阴。”

奥古斯丁更说，“神啊，因为你造我们是为了你，我们的心如不安息在你里面，便不会安宁。”

神的恩典使我们自觉地除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。等候所盼望的福，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

宣信博士说，“信心的生活是怎样的生活呢？就是没有自己的活动，让神去负全责。”

信心为神做工，要靠神做工。“用尽全力”还不够，还要构到神的“全能”。

信仰的路是“舍己”的路。耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来，跟从我。”

什么叫做“属灵”？就是没有了自己，完完全全地顺从圣灵。享受你的欲望会让你开心，令你高兴，但放弃你的意志才是神所喜悦的。

一位敬虔的属灵长辈对于“敬虔”说得很具体，他说，“处事莫作临风草，爱主需如向日葵”。但以理和他的三个朋友就是这样，凭信心而活，把结果交在神的手中。

信心生活会让你思想“神的心意是什么？”过于自己想要的。既然神在我身上拥有一切主权，我就要常常问自己，“谁要我去做这件事？”

美国知名的牧者史普罗牧师说，“罪是一种傲慢的僭越行为。”高抬自己在神的权威之上，使祂的尊荣、圣洁以及管理我的“主权”受辱。

“人心怎样思量，他的为人就怎样。”敬虔的人切切保守自己的心，不把时间浪费在放荡纵欲的恶行当中，生命就不至虚度。所罗门说，“敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。”（箴言10章27节）

不要作糊涂人，要明白主的旨意如何，要爱惜光阴。彼得勉励我们，要“分外殷勤”，要“束起心中的腰”。

恶人夸胜是暂时的，不敬虔的人的喜乐不过转眼之间。真实的喜乐，就在信心生活里。

安息在神的旨意中，以敬畏的心等候神的作为，信靠掌控大局的主。靠主就能常常喜乐。

主说，“我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。”对主有坚定的信心，就能见证保罗所说的，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

孙大中期许自己，要像亚伯拉罕那样，“纵横走遍”应许之地，透彻地明白圣经，倚靠神的应许而活。

因为神的应许都是“是”的，也都是实实在在的。你信出于神的话没有一句会落空，就可以时常盼望，并且越发赞美神。

没有任何安慰能与信心的生活相比。信心的生活来自于神和祂永不改变的应许。思想神的话语，有信心将自己的生命交托给祂。就可以从罪和愁苦的重担里得释放。

保罗为以弗所教会祷告，求神给他们“属灵的眼光”，使他们样样都看得清楚。孙大中也很有感动，要常为弟兄姐妹凭信心而活，时常体验神的同在，心意被神更新祷告。

神应许要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈显明给后来的世代看，就是我们这些蒙召、被选、有忠心的人。

让我们持续仰望神的应许，不因为不信，拘束了神全能的手。而是因着信，一生享受神赐给我们的那持续、如君王一般的产业！

请我们一起祷告：
主啊，敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！你不但救了我们脱离那极大的死亡，并且因为深爱着我们，不断地用美物，使我们所愿的得以知足，以致我们如鹰反老还童。你所赐的恩典，哪怕一点点“碎渣儿”都能叫人惊奇不已！爱你，事奉你的人所得的喜乐，更是世界不能给，无人能夺走的。乐观和愉快是与你相遇，认识你的结果。当年的门徒满心喜乐，又被圣灵充满，靠着你所赐的信心和能力做你的圣工。今天，若有听见这篇信息，还没有开始过信心生活的朋友，求你的灵督促他们，提醒他们，“学习过信心的生活，永不嫌晚”。求你叫他们早早饱得你的慈爱，好叫他们一生一世欢呼喜乐。巴不得他们即刻体会到你的恩典和能力，知道你是永活真神。愿他们尝到主恩滋味以后，也能把这喜乐和盼望带给未曾知道的人。帮助我们不作你口中“小信的人”。而是在你的恩典中，恒久倚靠你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

— 来源: 良友电台🗼《旷野吗哪》灵修信息