读经：列王纪上13章11-26节

金句：列王纪上13章18节
“老先知对他说：我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。”

列王纪上13章里，记载一位从犹大来到伯特利的年轻神人，他可能是属于那种“有勇无谋”的类型。他奉差遣，从南国到北国勇敢说预言。从犹大来的神人来到伯特利，向伯特利的祭坛呼叫。甚至给这座坛设了一个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。”

耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

这个神人真是行了大事，甚至王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你神的恩典使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。

不但如此，神人还拒绝王的邀请和王所应许的赏赐，从别的路回去，不从伯特利来的原路回去，完全依照神所吩咐的去行。

但是当他行完了这些，他就放松了，以致于伯特利的一个老先知诓哄他，要神人到他家吃饭。他就信以为真，虽然明明知道老先知的话和起初神吩咐他的话截然不同，他也没有求问也不察验，就同老先知回去，在他家里吃饭喝水。结果由于违背神的命令，就被狮子咬死，甚至尸身不得入列祖的坟墓。这是多么令人遗憾的事情！

要谨慎，神没有对我们说什么，同时谨记神对我们说了什么。列王纪上13章18节，“老先知对他说：我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。”

这个从犹大来到伯特利的年轻神人，很勇敢，做事很大胆，但是心思不够细腻，一听老先知的话，“有天使奉耶和华的命对我说”，他就信了。

弟兄姐妹，让我们想一想，神的命令岂是“昨是今非”？

所罗门说，“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”不要作“是话都信”的愚蒙人，而要作“步步谨慎”的通达人。

这个年轻的神人没有求问神，也没有察验，没有对老先知说，“有天使奉耶和华的命对你说，可是神没有对我说。”就糊里糊涂地同老先知回去，违背了神的吩咐，在他家里吃饭喝水。

吃喝完了，在路上就遇见狮子，被狮子咬死。当人把这事告诉那老先知，带神人回来的先知听见这事，就说：“这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。”

圣经没有细讲老先知为什么要诓哄这个从犹大来的神人。可能这个老先知风闻有这样的事情，一个从南国来的神人，行了这样的奇事，这么有能力，很想见一见他，跟他吃饭交通。想象，神已经很久没有跟这个老先知说话了。因为北国陷入偶像崇拜，当那些日子，耶和华的言语就稀少，不常有默示。

所以一听见儿子们说，一个大有能力的先知从南国来，这个老先知就起了景仰之心。老先知因为一定要把神人留下来吃饭，就像基遍人欺骗约书亚那样，对神人撒了谎。编了故事，诓哄他。

神人能够拒绝耶罗波安的赏赐，不和他同席吃饭。但是对于“同道”对他的仰慕，“粉丝”、“崇拜者”的邀请，他就无法拒绝。

问题出在属灵的骄傲。有句话孙大中牢牢记在心里，“声望和奉承对基督徒的危险性，远比逼迫为大。”从年轻神人的经历，就可以知道。

主耶稣开始出来传道，祂的名声很快的就传遍了加利利的四方。马可福音1章32-35节记载，“天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”

主耶稣独自一人退到旷野，透过祷告与神交通。

当主耶稣一早到旷野地方去祷告的时候，马可福音1章36-37节记载，西门和同伴追了他去。遇见了就对他说：“众人都找你。”

彼得与其他门徒起床的时候，发现群众又在房子前聚集，他们一早就要来看耶稣。他和他的同伴赶紧跑到旷野地方，去找耶稣。遇见了耶稣就说：“众人都找你。”

路加福音4章42节的记载是这样说的，“众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。”耶稣这么受欢迎。

弟兄姐妹，当你感到被需要，感到很有价值感，感到很有成就的时候，你会不会有一种仿佛走上“星光大道”，心里飘飘然的感觉？

耶稣不是说，那好，我们赶快回去，不要让他们等太久了。难得有这么多“粉丝”在等着我，而且不让我走。

不，主来是要满足人们“真正的需要”，而不是满足人们“看热闹的心理”。耶稣知道很多人来找他，是出于好奇，是为了看神迹，祂知道人心里所存的。祂不被“场面”左右，祂只去父要祂去的地方，祂只做父要祂做的事。

马可福音1章38-39节记载，“耶稣对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道；因为我是为这事出来的。于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。”

路加福音4章43节记载，“但耶稣对他们说：我也必须在别城传神国的福音；因我奉差原是为此。”

耶稣很清楚祂奉差遣原是为了什么。

这个从南国犹大来的神人，老先知几句话对他一讲，他就同老先知回去，在他家里吃饭喝水。

圣经说，“二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知。”神已经很久没有默示这个老先知。现在神的话临到了他。他就严正对那从犹大来的神人说：“耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”

就把审判的话告诉了这个神人。我不知道神人听了作何感想。圣经说，“吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。”

神不但对付背约的耶罗波安，也严厉处罚这个没有遵命到底的犹大神人。

神的话是不打折扣的。灵修短文的作者提醒我们，“要小心，切勿效法这位不顺服的先知。不顺服的行为会渐渐形成一种不顺服的文化，令人们不再察觉自己是不顺服的，因为他们的心智被弄混了。文化、传统在教会生活中扮演强而有力的角色，你很容易会误将神的仆人的话当作就是神的话；而事实上，这些仆人的话有些却是与神在圣经中直接启示的话相抵触的。”

使徒行传17章11节，路加提到，“这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。”

庇哩亚人对于真理是非常认真的。他们不是仅仅听信他人的教导，还会亲自去求证真实性，而且是天天查证。

今天是一个传播媒体高度发达的年代，随时打开收音机，打开电视，就可以听见各种不同的信息，手机上也会收到大量的信息，其中有很多宗教节目。很多时候，人们是慕名而听，是慕名而看，但是所讲的究竟是否符合圣经真理？你说，“这个主持人名气很大，很出名，很有口才。”或说，“这个台也在讲基督教。”是否你就不加分辨的完全接受呢？

要谨慎，提摩太前书4章1节，保罗说，“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。”

耶利米书23章21节，经文记载，神说，“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。”

保罗在加拉太书1章8-9节说，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”

务要认识真理，并且熟知真理，这样能够免于用人的遗传代替真理，把人的吩咐当作道理教导人。错误的教训会累积出很多错误的传统，在教会里给弟兄姐妹带来许多不必要的束缚和捆绑，让弟兄姐妹背负许多不是主要他们负的重轭。

藉由今天的信息，愿主再一次提醒我们要坚守所教真实的道理，免得落入危害人的异端中。

请我们一起祷告：
主啊，我们的心不狂傲，我们的眼不高大，重大和测不透的事，我们也不敢妄行。直到听见你说，这是正路，要行在其间。主啊，在生活中有好多陷阱，好多事情稍不谨慎就会叫我们跌倒。求主帮助我们用各样的智慧，把你的话语丰丰富富的存在心里。叫我们在人生每时每刻，每一个处境中都能靠着从上头来的智慧，分辨是非。你是得胜的主，愿你借着真理的圣灵引导我们，叫我们站稳在你的真道上，持守已经有的，直等到你来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。