读经：以弗所书5章8-21节

金句：诗篇90篇12节
“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

趁着还有今天，要爱惜光阴，投资时间。陶渊明说：“盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”把人推下人生舞台的，就是时间。

歌罗西书4章5节，保罗说，“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”

诗篇90篇12节，摩西向神祷告，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

神已经预先定准了我们的年限，和所住的疆界。“光阴”是生命的重要组成部份。

几十年的岁月，也就是今生所有的资源和生活范围。你如何对待光阴？是否把握住每一天神给你的机会呢？

舒适安逸而没有目标，最容易让人虚度光阴，没有什么长进，一年下来收获的只有年龄。所罗门说，“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”

蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。但我们是有的。岂能不积蓄五谷到永生呢？

夏天不预备，冬天很快就来了。光阴有限，光阴也是人生的“大限”。当人一死，尚未完成的事情，也就永远没有机会完成了。

彼得整夜打鱼很辛苦，以色列人为法老做苦工，建造积货城也很忙碌，但有没有价值？

耶稣对马大说，“马大！马大！你为许多的事，思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”不可少的只有一件，主要的不是那么多。

年龄不会制造“圣人”，只会制造“老人”。《效法基督》这本书的作者肯培‧多马说，“假若我们还未改过迁善，活得长久又有何益呢？”“时间”是神给我们成长、改变的机会。活着就是为了长进。若是不成长，再多给我们十年又如何呢？

主已经把神所喜悦的样式活给我们看了，我们当靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。神个别呼召我们每一个人，把我们一个一个地带回祂的家。

我们是神的工作，同时，神也要借着我们做工。英国清教徒牧师巴克斯特说，“当神发出命令时，摩西就必须去见法老，约拿必须去尼尼微，而亚伯拉罕也必须献上他的儿子。”

有一次孙大中到上海拜访听众，我问一位姐妹，“需要电台为你做什么？有什么建议是我可以带回给电台的？”她说，“只有一样，请你们把最好的人才放在麦克风前，因为有很多人在听。”广播一出去，无远弗届。我说，“我明白了。”可是人才在哪里？讲员又在哪里？我只能祷告，求主亲自引导，亲自感动。当我们一时没有办法找到最好的讲员时，我能不能够自己讲？感谢主，让孙大中讲到了现在。

孙大中主持“旷野吗哪”节目，很快地进入第九年了，可以说每天都在跟时间赛跑。九年下来，除了疫情重播了几集节目之外，其他时间是一集不落的每天播出。日日都可以领取新鲜的吗哪。而这原不是我，乃是神的恩与我同在。今天你有没有守住神给你的职场，趁着白日做主要你做的工？还是任凭时光虚掷，浪费光阴？

“完美”是神的事，但不向现状妥协，要超越过去的自己，追求突破，追求卓越，是我们的事，是我们的责任。美国知名的篮球教练约翰‧伍登讲过一句话，令我印象深刻。他说，“成功就是进步的副产品。”

当一天结束前，你不是问自己，“我是否满意？”而是恭恭敬敬问主，“主，这一天要结束了，你是否满意？”

巴克斯特牧师说，“我们必须兴起、振奋我们的心灵，仿佛我们身后有熊在追赶，或者是我们的房子失火了。”我们要动起来！

你不会后悔你的尽心竭力，只会懊悔过去未曾尽上全力。

神不要我们感到“好”就停止，因为还可以“更好”。而当你感到“更好”的时候，也不能停下来，因为还没有到达“最好”。

树木每年都在生长，时时刻刻它都在长，它在阳光下茁壮，从雨水中得着滋润，经过暴风雨，会更坚固地往下扎根。

弟兄姐妹，机会只在今生，你要爱惜光阴。你要知道时间终了就是永恒，生命的终点就是迎见赐你生命的神。任何工作无论开始如何，只有完成才能算数。今天我们的事奉品质如何？是金银宝石的建造，还是草木禾秸的敷衍？

有一个喻道故事，我不知道是不是慕迪讲的。他说，有一个人作了一个梦，梦见撒但和邪灵污鬼在开会：商量用什么办法可以破坏基督的工作？有一个污鬼说，“有一次，许多人要前往非洲传福音；他们过大西洋时，我就刮了一阵大风，把船吹翻，人都淹死了。”撒但说，这个办法好是好，但是你要知道他们还是有人会继续前去。又有一个污鬼说，“有一次有人前往阿拉伯传福音，我就叫强盗半路上抢劫他，并且杀了他。”撒但说，这还是不行，还是会有人不顾性命到阿拉伯去传道。

末了，有一个污鬼说，“我曾用了十几年工夫，叫一个信徒马马虎虎的过日子，作不冷不热的教友。”撒但一听这个法子，眼睛就亮了，就说，“好极了！”于是下令所有的污鬼，都照这诡计去行。

弟兄姐妹，要儆醒，珍惜事奉主的机会。孙大中给自己的提醒就是，“爱惜光阴，全力以赴；善尽本份，献上最美。”

“时间”是神给你我的托付，是神给我们的恩赐，不可轻忽，而要珍惜，善用。要爱惜光阴，不停的督促自己更好的运用时间。时间一过，就永远不再回来了，要“抓住这一天”。

“昨天”已成为历史，“明天”还遥不可知，只有“今天”是神给你的礼物。

英文把“现在”称为Present，其中一个意思，就是“礼物”。我们常把注意力放在遗憾的昨天，不确定的明天，而忽略了神给我们最好的礼物，就是“现在”！就是“今天”！

“今天”是神给我们的礼物，只有今天是属于我们的，是我们可以好好使用的。这让孙大中想到另外一个小猜谜，就是“一年当中最好的一天，是哪一天？”答案就是“今天”。

“昨天”是过期的支票，“明天”是还未开卡的信用卡，只有今天是可以运用的现金，是最可靠的。不要期盼明天，而要趁着今天去做神托付我们的事。最真实的人生，就在这一天很短促的时间里。一个充实的今天，抵得上两个我们所期盼的明天。

“要爱惜光阴”里的“爱惜”这个字，希腊文是一个商业用语。形容一个生意人分分秒秒都要保持警觉，头脑要保持清醒。尤其在今天透过网络交易，只要你按错一个键，你多加一个零，打错一个数字，很可能造成生意全盘惨赔，所以大意不得。

当时的希腊商人为他们的货品讨价还价，等待最佳时机买进、卖出。希腊人知道“时间”里面隐藏着要我们把握住的“机会”。时机很重要。英国思想家，历史学家卡莱尔说，“没有看见永恒的人就没有办法抓住时机。”不晓得现在该做什么。

不要把“现在”交给忧虑和惧怕，而要把它看作是神给你的“礼物”，好好使用，全力以赴，全情投入。

爱惜光阴使你一路上与神有属天的相交，你的生命充满圣洁的能力与安慰，并且在面对死亡时，满有喜乐与盼望！

大卫把握住每个“现在”，按神的旨意，服事了他那一世的人，可以说，他是神为他那一世的人所预备的一份礼物。

巴克斯特牧师说，当回顾往事时，请告诉我，你最甜美的回忆是什么？我可以告诉你，当你临终时若看见的是一个善加利用时间的生命，这会带给你无可言喻的安慰。在离世前，你若能说：“主啊，我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已经成全了。”或者和保罗同声说，“当跑的路，我已经跑尽了，我尽力了。”这将令人何等欢喜！喔，爱惜光阴是心灵的甘露，它能弥补我们最终的交账。对一个垂死的人来说，时间多么宝贵！但一个不敬虔、毫无预备的罪人，将为生前虚度光阴付上何等的代价！他们多么希望自己已经善用了分分秒秒！

求主给我们爱惜光阴，谨慎行事的习惯，在余下不多的光阴里，作神忠心良善，有见识的好管家。

请我们一起祷告：
主啊，一年很快就过去，求主帮助我们不要作糊涂人，让自己的灵沉睡，眼看着时间就这么过去，在闲散中愚弄自己的灵魂，败坏自己的永生。而是要求自己，要背起十字架来，一路跟随你，永不回头。不是懒散，没有纪律，因为你要我们作基督耶稣的精兵。主啊，“怠惰”源于溺爱自己，放纵自我，追求舒适而非卓越。我们没有一个人为自己活，我们若活着，是为你而活。你以风为使者，以火焰为仆役。求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。教导我们把“你要的”和那些“不要紧的事”分开来，不叫我们在没有价值的事上耗费太多时间，以致错失最有意义，最有价值的，那上好的福分。帮助我们更明白你的心意，愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。