读经：创世记50章14-21节

金句：罗马书8章28节
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

在哥伦布发现新大陆之前，当时欧洲大陆最西边，是葡萄牙的罗卡海角，那里有一块石碑，上头刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的名句，“陆地的尽头，海洋的起点”。意思是：从这里过去再无陆地。

罗卡海角是当时已知世界的尽头。世人都相信，从这里过去就是无尽的大海，再无陆地了。

当哥伦布发现美洲新大陆回来之后，他告诉欧洲人，那里还有一大片陆地。

我们常常把自己视野的极限，当作是世界的极限。我们的极限，不是世界的极限，更不是神的极限。相反的，人的尽头，正是神的机会。

神是宇宙万有的主宰，祂统管着一切，连撒但和恶人都不能越过祂的许可。一切临到我们的事都在神的计划和安排之内，就连我们的头发也都被数过了。

奥古斯丁说：万有的主宰神创造了良善的万物，也预先知道恶会由善延伸出来，也早就知道祂若允许恶发生，再“化恶为善”会比完全不允许恶发生，更加彰显祂的荣耀，因此祂预定人与天使，藉其显示“自由意志可行之事”，然后再显示祂慈悲的恩典与公义的审判可行之实。

于是独一全智的神，祂把人类的犯罪历史，转化成了祂的救恩历史，彰显了祂的主权与恩典，怜悯与公义。

我们曾经死在过犯罪恶之中，神没有丢弃我们，而是借着圣灵重生了我们。我们原是先知以西结所见平原中，了无生气的骸骨。神使气息进入我们里面，我们就活过来，成了极大的军队。

以西结书37章11-14节，经文记载，主对我说：人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：“我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。”所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：“我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。”

以色列全家就是教会。教会是基督的新妇，雅歌6章4节，经文说，“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”

圣灵如风，随着神的意思吹，一个败坏的人能够在神手中变成新造的人。人的生命能够因为“神的灵”和“神的道”而彻底被翻转。

在我们以为难以挽回的绝境里，想不到神充充足足的成就了一切，超过我们所求所想的。因为祂是神，不要低估祂的恩典，祂是永远的王，祂能做成任何祂要做的事，能将人的错误转化为奇迹。我们心里倚靠祂，就得帮助。

弥迦书7章8节，先知弥迦说，“我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”

感谢神，我们虽曾经坐在黑暗里，祂却用天上的荣光照亮我们的心。

耶利米书32章27节，神说，“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”

神能把世上最无用、最不可能的材料，变成可以完成祂旨意、适合祂计画的材料。祂能使人“绝处逢生”，每一种不幸在神手中，都是更大可能的开始。

没有任何失败在神那里是无法挽回的，只要肯谦卑来到神面前，降服在祂大能手下，奇妙的事情就会发生。

波阿斯的母亲喇合，是耶利哥城的一个妓女，但是她比许多以色列人对神更有信心。

她对约书亚所派出的两个探子说，“耶和华你们的神，本是上天下地的神。”

喇合不是指望在将要被灭的耶利哥城里再“多赚一些钱”，而是指望“全家得救”。她的人生没有在名声不好的行业中结束，而是有了未曾想到的全新一页。

希伯来书的作者说道，“妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”

猪笼草是一种很奇妙的植物，它的叶子外表看起来跟普通植物的叶子完全一样，可是当它长到叶子顶端，竟然生出一个水壶，还有盖子。海南人管它叫“雷公壶”，就是说，它长得很像酒壶。好奇妙，正像南宋诗人陆游的诗句，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

神最擅长的就是“扭转乾坤”，神的手从不失误，祂会用祂的方式证明祂的恩典。

彼得曾经失败过，而且失败得很厉害，就像留在墙上的污渍。彼得曾在众人面前三次不认主，这是他一生的污点，非常不荣耀主。撒但要得着他，要筛他像筛麦子一样。

彼得有勇气拔起刀来砍向马勒古，削掉他的一个耳朵，以后当他进了大祭司的院里，却不敢承认自己是耶稣的门徒。

约翰福音18章26-27节记载，有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里么？”彼得又不承认；立时鸡就叫了。

彼得可是曾经有过从“船上下去，在水面上行走”的经验。又曾经在山上见过耶稣变像。彼得在彼得后书提到，耶稣从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。彼得同耶稣在圣山上的时候，亲自听见这声音从天上出来。

他是第一个口里认耶稣是基督，是永生神的儿子，信仰纯正的门徒。是亲身经历耶稣要他把船开到水深之处，下网打鱼，“一网打上两船鱼”神迹的门徒。在许多耶稣行神迹的场合，彼得都在，而如今却三次不认主，并且最后还是发咒起誓的说：“我不认得那个人。”这样对不起主。

圣经说，“立时，鸡就叫了。”彼得一想起耶稣所说过的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。彼得为他的软弱和失败忧愁。

但主已经对他说过，“你回头以后，要坚固你的弟兄。”主知道将会发生在彼得身上的事，并且已经为他不至于失去信心向父祈求。

彼得很快回头了。主再给彼得机会，复活的时候特别显给他看，又在提比哩亚海边，在众使徒面前三次问他，要彼得亲口表明是否爱祂，并且把喂养小羊的工作交给彼得。主不但要彼得为祂得人，并且要彼得照管、牧养祂的小羊。

彼得留下的“烂摊子”，主一一帮他收拾，在主的忍耐和大爱中，彼得变得更有耐性，更有智慧，更懂得谦卑倚靠主，不再像过去那样凭着血气，而是多多祷告。

彼得前书4章8节，彼得说，“爱能遮掩许多的罪。”彼得后书3章15节，他又提到，“并且要以我主长久忍耐为得救的因由。”

可见彼得已经深深摸到主的心。主不是放大我们的错处，而是用祂的恩典和大爱把我们挽回，又使用我们成为许多人的祝福。让我们见证主恩的同时，更懂得包容、体恤他人的软弱。

主知道有关我的一切，当我犯错的时候，祂不是让我下不了台，不是严严的责罚我，而是帮助我渡过难关，把我可能“破坏演出的错误”，变成了“美丽动人的旋律”。

英国著名的艺术家兼批评家罗斯金说过一个故事：他的一位朋友，是一位女士，有天来探望他，给他看一条用极名贵的质料织成的手帕，可惜上面有一堆墨渍，原来她不小心把手帕掉在上面。这位女士向他诉苦，因为一条这么名贵的手帕就这样毁了。

罗斯金听了之后，要那位女士干脆把手帕送他，而女士爽快的答应了，只是不明白罗斯金要这条手帕做什么？几天之后，罗斯金把那条染了墨渍的手帕带回来，手帕上出现了一幅又美丽又细致的图画，是用那团墨渍当作中心而画的。

原来罗斯金有一位艺术家朋友，知道这件事，就把这条手帕拿去，用精巧的画笔修饰它。结果几天之后，竟然让这条手帕更显美丽。

神能用最糟糕的事，让我们感到最挫败的事建立我们。魔鬼要我们因为专看自己的软弱而一蹶不振，但神要我们靠着祂所赐的恩典，以及祂加给我们的力量，抬起下垂的手，挺起发酸的腿，从失败中重新站立起来。

神是“使人有盼望的神”，祂的旨意远比我们的问题、痛苦甚至罪过要来得大。对我来说的“彻底失败”，对神来说，是祂的“良机”。祂能把不美的事，转变过来，使我得着益处。

神愿意这样做，因为祂“满心怜悯，大有慈悲”。祂愿意使我仍得救恩之乐。

保罗逼迫教会，残害信徒，却成了最伟大的使徒。因为神能改变他。

神的恩典不但能让我罪得赦免，甚至还能藉此让我变得比以前更好。祂是化错为美，化恶为善的神。

今天若有人偶然被过犯所胜，你愿意助人“化错为美”吗？保罗说，“你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”

亲爱的朋友，神能扭转你的人生，当你走到路的尽头，祂能为你开路，使你经历到祂的看顾，体验到祂的同在。祂会以奇妙的方式在你生命中动工。没有神推不动的石头，没有祂解决不了的困难。只要你不是长久不信，就必定能尝到旷野的筵席。

到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。你的眼界、理性构不到神那里，但是信心可以。你要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！愿我们都不低估神要赐的恩典。

请我们一起祷告：
主啊，在我们不信不明白的时候，你的仁慈盖过了我们因为愚蠢所犯的错，你把它纳入你的计划中，并且呼召我们悔改。彼得回头以后，真能够体恤、坚固弟兄。在你美善的旨意中，义人虽七次跌倒，仍必兴起。你是最伟大的艺术家，你能化腐朽为神奇，你知道怎样用我的错误，在其中彰显你的荣耀，让我再蒙怜悯。主啊，谢谢你不丢弃我，人会犯错，但你不误事。信你的人永远有蒙福的今生，和荣耀的永恒。愿你用今天的信息，安慰那些纠结在过去，走不出心灵阴霾的朋友。叫他们寻求你，并最终明白你的意思原是好的，而将颂赞荣耀都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。