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读经：罗马书12章1-18节

金句：罗马书12章2节
“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

许多人只顾着追求自己的快乐，以为人生目标就是要寻求快乐。不错，人活多年，就当快乐多年。但你发现快乐并不是耶稣在地上的首要任务，祂是来要遵行天父的旨意。

圣洁是天父为我们所定的旨意，是我们今生和来生快乐的方法、条件和重要的组成部份。

章伯斯说，“圣洁，不是快乐，才是我们最终的目的。”

你说，“我认为自己有权去享受快乐，我只想要快乐！”

因为你还不认识自己，而你不认识自己，是因为不认识神。你应当全心追求认识神，遵行祂的旨意，让祂使你心里快乐。你若不圣洁，就不应渴望会快乐。

你渴望的满足，是来自行神眼中看为正的事。“快乐”是随着过圣洁生活而来的。

圣洁是“实质”，快乐是“副产品”。

有些人好像很快乐，追求圣洁的人比他们更快乐。

耶稣到地上来，不是追求快乐。那么，他快乐吗？再没有比祂更快乐了。怎么知道呢？希伯来书1章8-9节，作者说，论到子却说：“神阿！你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

耶稣在地上是最快乐的，耶稣在地上从不妥协，从不向邪恶低头，也不讨好权贵。世界没有改变祂，但祂改变了世界。

希伯来书的作者说，“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受罪人的顶撞。”

耶稣用喜乐的心忍受十字架的苦难。当祂被拒绝到最厉害的时候，祂就欢乐起来。说，“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”

耶稣快乐吗？再没有比祂更快乐的。你要快乐，“心”就要像耶稣。

一个属灵长成的人，是以“圣洁”为人生追求的目标，而不是“快乐”。但吊诡的是，渴望圣洁的人有真正的快乐，因为神用喜乐油膏他，使他心里快乐。

使徒行传5章41节，“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。”

那些忠于基督的使徒，对跟从主中得到了真快乐。他们用圣洁的装饰敬拜神，享受“在真理里面”的快乐。

如果在“顺从神，不顺从人”的真理面前，他们妥协了，退缩了，虽得到一时平安，一时安全，但内心一定不快乐。然而，他们的快乐是在圣洁中达到巅峰。在公会的威胁下，他们忠于主，得见主的荣面，感受神的慈爱。那种“灵里的喜乐”，是难以言喻的。

这是“灵里沉睡”的人，没有办法享受到的“真正的快乐”。有句话说，“如果你不爱神，你会快乐得很可怜；如果你爱神，你会可怜得很快乐。”

保罗、西拉在腓立比，被人剥了衣裳，用棍打。打了许多棍，就被下在监里。被人当作重刑犯，两脚还上了木狗。在人看来“好可怜哪！”但圣经却说，“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。”

他们听见的不是两人的哀怨声，而是两人“祷告唱诗赞美神”的声音。

何以如此？罗马书5章1-5节，保罗说，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”

一个没有指望，没有神的人，你问他“快乐不快乐？”他会说，“快不快乐要看什么事，要看有什么“值得快乐”的理由。”

但在基督里有盼望的人，因为有主在他里面居住，“喜乐”就成为飘扬在他们“心灵城堡上”的鲜明旗帜。

保罗、西拉的快乐是在真诚的与神相交，追求圣洁的过程中，享受主所赐的喜乐。

那种灵里的喜乐，是与父神并祂爱子耶稣基督亲密相交，心被恩感，被神的爱所充满而来的。

因为忠于主，忠于真理，他们有“说不出来，满有荣光”的大喜乐。每天与主在灵里交通，享受主的同在，靠主就能常常喜乐。

圣洁是快乐的精髓，快乐是圣洁的高峰，是圣洁的最“精华”之处。

今天，神已经按祂的旨意用真道生了我们，只要神的道存在我们心里，我们就会持续成圣，持续追求圣洁。对追求圣洁的人，必定不会缺少快乐，因为神要使他心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。

人是神创造的，照神所喜悦的样式而活，就给我们带来最大的满足和喜乐。

保罗‧区普牧师说，“神赐给你的远超过你所求所想，但神不会先赐你快乐，祂看重的是你的圣洁。”

你要快乐吗？很简单，圣经怎样显明神的心意，你就怎样与神同心。神的旨意通行到哪里，那里就有快乐。

主为我们舍命，不是先要我们快乐，而是要我们圣洁。这是神选召我们的目的。

主救了我们，是要我们在祂里面，与神有正确合宜的关系。神是借着祂的爱子叫世人与自己和好，不将过犯归到他们身上。

你当对这“关系”充满贪婪和雄心，而不是贪慕世界的浮华、富贵、声望或知识。不要爱世界和世界上的事。要在“爱神”的事上充满热忱。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的是永远常存。

“罪”使我们与神隔绝，与神隔绝的人哪里会有真快乐？不可能。离了神，愚昧人的笑声，就像锅底下“烧荆棘”的爆声，是空的，一下就没了。

现在的喜乐，取决于“将来是否稳妥”。当审判的日子，恶人必站立不住。心不像耶稣，快乐就离他远去。

与“源头”连结的快乐，才是真快乐。哥林多后书5章6节，保罗说，“所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。”8节，“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”

为什么保罗能够时常“坦然无惧”？9节他说，“无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”

司布真认为基督徒应该是“世界上最快乐的受造物”。他说，“如果有任何人的口应充满欢笑，那当然应该是我们。”

主爱教会，为教会舍己；要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

圣洁带来难以言喻的快乐。我们是“因为神”而快乐，又是“为了神”而快乐。

诗篇47篇8节，诗人说，“神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。”

想到神的宝座是永远的，是圣洁、永不挪移的，我们的心就大大欢喜。

又因为我们的灵魂已经苏醒，无论是动静起坐，动机都是要讨神喜悦。

保罗说，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”

你所做的是为了主吗？没有一个爱主的行动是不用牺牲的。但是“为了主”，能使很普通的事情，有非凡、永恒的价值。你要因为作工的果效随着你，赏赐在天上而大大欢喜。

不叫圣灵担忧，最圣洁的人总是最快乐的人。神就是爱，但神不会把真实的快乐赐给不圣洁的人。快乐乃是圣洁的延伸，是委身于神所带来的甜美果实。

在世上，我们尽情享受神所赐的欢乐，但却不是疯狂作乐，像许多人乐疯了那样。

追求圣洁的人，灵里的快乐会不求自来，神的灵时时充满他。而追求快乐，疯狂作乐的世人，“人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。”

你的“快乐”若是“一时的放松”，就不能长久。

神已根据祂的权能将“快乐”与“圣洁”相连，让“罪恶”与“悲惨”相系。你要分辨你的“快乐”是怎样的快乐？

快乐与圣洁并不是“互不相容”的两件事，相反的，圣洁是快乐的要素，快乐是由它延伸而出的。

主已经留下祂的风范，祂是圣洁，无邪恶，无玷污，迥别于世人的人子，神的灵充满祂。作为“末后的亚当”主知道，天父的旨意不是让祂每时每刻都“感到快乐”，而是要祂每时每刻都成为圣洁。你若要快乐，你的“心”就要像耶稣。

请我们一起祷告：
主啊，你知道我们喜欢“快乐”的感觉，但你更看重我们内心的光景，因为你要我们追求圣洁。你知道惟有圣洁的心，能让你的灵居住，给我们带来真正的快乐，使我们快乐的是你。偏离你的道路，灵里就永远不可能有真正满足。若不成为圣洁，远避淫行，快乐就离我们远去，我们也不会有真实的安息。叫圣灵担忧的人，心是不会快乐的。因为快乐来自于与你同在，被你治理。归你为圣的人，常在你的爱里。你的喜乐，也存在他们心里，他们在你面前就有满足的喜乐。你悦纳我们的作为，我们就能只管欢欢喜喜地吃自己的饭，心中快乐喝自己的酒。我们身穿光明洁白的细麻衣，行在义中，头上就不会缺少你所赐的膏油。我们的目标既是圣洁，就会在你里面找到快乐。帮助我们明白这真理，按这恩膏的教训住在你里面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息