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读经：创世记41章53节-42章5节

金句：创世记42章1-2节
“雅各见埃及有粮，就对儿子们说：你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。”

雅各的儿子们因为嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。约瑟蒙神引领，却一跃成为埃及的宰相。

当神命饥荒降在迦南地，那地的粮食就断绝了。约瑟为法老解的梦逐步实现，而神给他的梦也开始逐步实现。

神已经把未来的事借着梦指示约瑟。约瑟把所作的梦如实的告诉他的哥哥们。他的哥哥们如果有敬畏的心，就会想，“这是神向我们作什么呢？”而不是满心嫉妒约瑟，越发恨他。

在人看，约瑟是被“卖”到埃及去的，但实际上，他是被神“打发”去的。诗篇105篇17节，诗人说，“在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。”

以后约瑟跟哥哥们相认的时候，创世记45章5节，他说，“现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”

7-8节，约瑟又对对他的哥哥们说，“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”

约瑟明白这一切都不是意外，乃是神的计划，他是被神差来的。

当七个荒年如同约瑟所说的，随着七个丰年结束来到的时候，各地都有饥荒，惟独埃及全地有粮食。

各地的饥荒非常严重，因此各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮。创世记42章1-2节，经文说，雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。”

在粮食紧张的年间，雅各听说埃及有粮，他想到的只是吃饭问题，让一家人能“活下去”，没有想到之后“戏剧性的发展”。神在掌管环境，祂要做比远远比我们能够想到的更美、更大的事。

马丁路德说，“为什么雅各对他儿子们说：你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死呢？为什么他不相信神对他们的应许──祂必保护他们、供应他们的需要？”

马丁路德经过思考之后，提出他个人的答案，他说，“以下是我对这些问题的答案：神命令我们要相信祂，倚赖祂的恩慈，但在这同时，我们却也不应该试探祂。我们应该善于利用神所给的机会。如果我们不这么做，就不是照神的计画来生活。同时，我们必须一直保持对神的信心和盼望。这就是雅各不说，留在这里等吧。主一定从天上降下食物给我们的。”

因为“到埃及籴粮”也许是神喂养他们的方式。你向神求救，神给了你机会。只要这机会不违背真理，你就应该善加利用，而不应白白浪费，平白错过。马丁路德说，“如果你不能善加利用你所有的资源，就是在试探神。”

雅各很谨慎，他不试探神。他并不是呆坐在家里，梦想食物会突然出现。相反地，他主动差遣他的儿子们到埃及去买粮食，意思是说：“你们还等什么？食物是不会从天上掉下来的，去吧！相信神，但也要做你们能做到的事。”

当魔鬼在旷野试探耶稣的时候，第一个试探失败了。马太福音4章5-7节，马太说，魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：你若是神的儿子，可以跳下去；因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：经上又记着说：“不可试探主你的神。”

在第二个试探里，魔鬼试探耶稣，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去；因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

诗人的原意是要人“信靠神”，可是魔鬼却把它倒过来，激动人“试探神”。要知道我们不能“强迫神”行神迹，不可以故意把自己放在危险地方，看看神怎么做？要神为我的冒失负责，不可以！

雅各不是坐在家里等，看看没有粮食，不去埃及籴粮，神怎样解决他家里吃饭的问题，他不这么做。神能从天上降下吗哪，但是神绝不这么做，因为神的恩典从来不是让人怠惰。你必须自己动手的事，主耶稣不会为你代劳。

如果雅各不打发他的儿子们去埃及籴粮，又怎么会遇见仍然活着，并且当了宰相的约瑟？雅各又怎么会全家搬到埃及去？神下一步是预备要在埃及的兰塞孕育以色列，使先祖十二人成为大国。神已经预备好了，但他们要亲身参与，亲自经历。

主有恩典，你要经历。主有应许，你要渴慕。主有奖赏，你要奋勇地得着。

因为雅各的吩咐，于是，约瑟的十个哥哥们都下埃及籴粮去了。至于便雅悯，雅各恐怕他遭害，没有让他一起去。

约瑟的哥哥们来了，不知粜粮给他们的官长是约瑟，他们脸伏在地，向他下拜。

约瑟看见他哥哥们，就认得是他们，却装作生人，向他们说些严厉的话，问他们说：“你们从哪里来？”他们说：“我们从迦南地来籴粮。”

已经过了二十多年，约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。一方面是因为约瑟的地位不同，外型改变。再加上他们之间是用翻译在传达。

约瑟想起从前所作的那两个梦，第二个梦：他梦见的是太阳，月亮与十一个星，向他下拜。所以这个梦如果要应验必须是“十一个星”，不是“十个星”，换句话说，他弟弟便雅悯和父母也要到他这里来。

为了要了解老家的现况，他以“怀疑他们是窥探埃及地虚实的奸细”，用严厉的话审问他的哥哥们。哥哥们当然喊冤，说，“我主啊，不是的，仆人们是籴粮来的。我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。”

他们说，他们同是“一家人”。约瑟对他们说严厉的话，是出于关爱家人，想了解家人的情况，不是为了报复。

他的哥哥们就把家里的情形告诉他，说他们本是兄弟十二人，都是迦南地一个人的儿子。最小的现在跟他们的父亲在一起，还有一个已经不在了。

约瑟知道父亲和弟弟都安好，就放心了。但是他想见便雅悯，就坚持他们是奸细，除非把他们的小兄弟带来，才能验证他们的话不假。

于是约瑟把他们都下在监里三天。可能约瑟是被哥哥们丢在坑里三天，他们本来要让约瑟“自然死”，后来因为犹大的提议，他们才把约瑟从坑里拉上来，卖给以实玛利人。

到第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏神的，你们照我的话行，就可以存活。”当时哥哥们不敬畏神，向约瑟行了恶，现在他们尝到了当年被扔在坑里，三天不得自由的滋味。他们被关了起来。

约瑟对他们说，“你们如果是诚实人，可以留你们中间一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。然后把你们最小的兄弟带到我这里来，这样，就可以证明你们的话是真实的，你们就不必死了。”

因为是攸关他们的性命存活，圣经说，“他们就照样而行。”

创世记42章21节，他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”

当时他们是用希伯来话在交谈。恶待约瑟，把他卖了以实玛利人的罪疚感一直在他们心里，二十多年来都忘不了。尤其他们自己被关了三天之后，对约瑟的的苦有了切身的领受。

一个人如果做了亏心事，因为“良心不安”，对“报应”是很敏感的。

创世记42章22节记载，流便说：“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”

他们并不知道约瑟听得出来他们之间的对话，这一切都是约瑟的设计。创世记42章24节，经文说，“约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。”

以后约瑟又设计，让他的银杯从便雅悯口袋里被搜出来，要看看哥哥们态度如何，会不会撇下便雅悯以求自保？但结果出人意外，哥哥们没有把责任推给便雅悯，让他独自承担，而是愿意跟着便雅悯回去，和他一起承担。

当约瑟告诉他们，他们的一举一动都瞒不了他的时候，犹大带头说话，说，“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”

犹大不把焦点放在“便雅悯到底有没有偷银杯”上头，为他们的行为辩白。因为他感到神已经查出他们当年恶待约瑟一直隐瞒的罪孽了。这是神要对付他们，因为他们所犯的罪，导致他们的小兄弟不保。

约瑟听了心里一定很感动，因为他这样做本来就是为了哥哥们能与他重新复合作准备。犹大已经代表其他兄弟承认他们是有罪的。但约瑟决定那是“两回事”，要看看当便雅悯被留下来的时候，他们会怎么做？结果犹大在一段感人的申诉中说，“求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。”恳求约瑟把他留下来，代替便雅悯作奴仆，好叫便雅悯能和他哥哥们一同回去。

知道哥哥们有爱弟之心，护弟之情，时候到了，约瑟这才与他们相认，告诉他的哥哥们，“我是约瑟！”

想象一直以来眼前这位埃及官员都是用“翻译人员”在他们中间传话，现在突然间用希伯来话说，“我是约瑟！”这可把兄弟们吓坏了！

孙大中想到保罗归主的经历。当时他还是残害教会的“大数人扫罗”，结果，就在往大马色的路上，复活的主耶稣在异象中向他显现。保罗被“比日头还亮”的大光，四面照着。和他同行的人都仆倒在地，他就听见有声音，用希伯来话向他说：“扫罗！扫罗！为什么逼迫我？”保罗说，“主阿！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”

约瑟的哥哥听见那人用希伯来话说，“我是约瑟”，这时心里的恐慌恐怕达到极点。原来如此，“难怪银子还在袋子里。”“难怪会问起我们的老父亲。”“难怪这么关爱便雅悯。”

这一切都是神的安排，因为神安排了，“机会”才会出现。要信赖神的引导，配合神，而不是推卸责任，“试探神”。

美国知名的篮球教练约翰‧伍登，不要他的球员“在没有充份预备的状况下拼命祷告，祈求奇迹出现”。他认为，这不是信靠神，这是试探神。你没有准备，却要赢球，那是试探神。他有一句名言，让孙大中至今牢记在心──“没有准备，就是在为失败作准备。”

相信神，但也要做你能做到的事。

请我们一起祷告：
主啊，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。你在经上所显明的属灵原则，不变的应许，使我们眼目明亮。你的话一解开，我们人生的“结”也跟着解开了。你借着所默示的圣经教导我们，督促我们，使我们归正。当我们得知真道之后，就不要再回头走在错误的道路上。主啊，加深我们对你的信靠，减少我们因为无知对你的试探。帮助我们在你的恩典中尽力，依赖你的大能大力作刚强的人。求你的灵火焚烧我们，使我们甘心行道。坚固我们“明白并运用圣经”的心志，叫我们每天所听的道都化做积极的行动。求主帮助我们，使我们多结果子，能丰丰富富地进入你永远的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息