🎵
读经:哥林多后书4章
金句:哥林多后书4章18节
“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”
保罗知道为主的名必须受许多的苦,作为基督的使徒,保罗为了传福音,被人驱赶。被人用石头打,用棍打。受从人来的凌辱,被人下到监牢里。保罗埋葬这些痛苦,继续作主召他的工。
台湾中华福音神学院林道亮院长曾讲过一句名言,他说:“传道人脸皮要厚,肚皮要厚,脚皮要厚。才能吃得苦,捱得穷,受得气,作得工。”
要做神国的工人,为主的名不要怕羞,要有肚量,要殷勤,要能吃苦。为基督和祂的国度,尽心竭力,使人灵里得着饱足。要让“死”在自己身上发动,“生”就才能在所服事的对象身上发动。
太爱惜自己,不肯牺牲,主的工就做不成。
“受苦”和“影响力”成正比。基督不但是我们的“目标”,也要成为我们的“经历”。
保罗的生命常带着死。就像主耶稣活在世上时,常遭遇患难和逼迫。
但他说,“照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆;无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。”
滕近辉牧师说,“主耶稣将自己的生命摆上自己,以致于死!结果从祂的死结出许多子粒来,世界上千千万万得救的人都因为主的死而得救;这是主所走的路。”
我们若要为主赢得他人的灵魂,就要真正为主舍己、埋葬自己。若是没有把自己“深埋”的决心,遭遇困难就会打退堂鼓,就不能为主成就大事。
一根木柴不拿来烧火取暖,放久了也会腐坏,但若你定意让自己被燃烧自己,就能照亮别人,给人带来温暖。神要用那些“不为自己保留”的人,他们明白“我”的无有,才能带来神的丰富。他们懂得付出无法保留的,去得到那绝不能放弃的。
每个人都会死去,但不是每个人都曾经真正的活过。
哥林多后书4章12节,保罗说,“这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。”
提醒哥林多信徒,他们得生命,是因为他长期受苦害。保罗虽然忍受难以言喻的困难,但他感到这一切都是值得的。因为是为主,为选民。
哥林多后书4章13节,保罗引用了诗篇116篇10节诗人的话,“我因信,所以如此说话;我受了极大的困苦。”这句话表明我虽然说,“我受了极大的痛苦”,但我仍然相信。
保罗受了极大的痛苦吗?是的。在哥林多后书11章,保罗说他比那些假使徒多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是履次有的。他说,他被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌,受困苦,多次不得睡,又肌又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在他身上。保罗要哥林多的信徒知道,他为爱他们所付出的代价,其中许多的忍耐、患难、穷乏、困苦,他都捱过去了。
有时保罗工作到极度疲累,不能像别人一样那样安睡。又常常禁食祷告。又因为看重自己在众人面前是怎样为人,格外的自律,不给人留下任何毁谤的话柄。对于难以应付的人,他恒久忍耐,用恩慈的爱来待他们。
保罗“赢得人的灵魂”是透过传讲真实的道理,并且是靠着神的大能传讲。用他的真诚、纯洁、无伪的爱心来触动人心,把人的心意夺回,使他们顺服基督。
虽然有时难关好像很难过去,但是神保守保罗一一渡过。虽然有许多事让保罗陷入忧愁,但保罗却靠主常常喜乐。他效法主,让自己贫穷,似乎被剥夺,穷得像乞丐一样,一无所有,却是使许多人富足。当经济拮据的时候,保罗亲手织帐棚,供给自己和同伴的需用。
虽然在危难中,他靠神的恩典放心不怕。不以性命为念,也不看为宝贵。保罗知道“生存”并不是一切。他知道所有信徒都有复活的确据。他知道主能保全所交托给他的,直到那日。
哥林多后书4章15节,保罗说,“凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以至荣耀归与神。”
保罗所遭受的一切,他说,“都是为了你们,好使更多的人蒙恩,又献上感谢。感谢愈加增,归与神的荣耀也就愈多了。”
这是保罗服事的心态。他有复活的盼望,什么样的困难就都难不倒他。
16节,他说,“所以我们不丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”
保罗不因外体的毁坏沮丧,“外面的人”虽然渐渐朽坏,他说里面的人却日日更新。
义大利雕刻大师米开朗基罗说:“大理石愈亏损,雕像就愈显出美态。”
一块普通的大理石,在人看来只是一块普通石头,但是在米开朗基罗的眼中,已经有了一个完美的形像“大卫”。它要把这个形像完美的呈现出来。他要用适当的工具排出多余的空间。旁边的人不知道他心里在想什么,但是米开朗基罗自己心里很清楚。
大理石不亏损,永远就是那一块。
佛罗伦斯教堂有一块雕琢失败,长年弃置在教堂空地上,严重挡路的大理石。再这样摆下去也不是办法,扔了又可惜。于是“教堂工程督造委员会”决定找一位能够将这块大理石变成艺术品的雕刻家。米开朗基罗争取到了这个机会。
他用三年的时间,以精湛的雕刻技巧,雕刻出举世无双的杰作“大卫像”。当这尊18英呎高的大卫雕像完成时,他的学生们对米开朗基罗赞叹道:“老师,它唯一的缺憾,就是不能开口说话。”
现在这尊雕像被放在文艺复兴的发源地,义大利佛罗伦斯美术学院的博物馆里,每年都有好多慕名的人前去参观。
保罗说,“与将来的荣耀相比,这只是至暂至轻的苦楚。”
主量定我们所当受的苦,限定我们外体毁坏的程度,就是我们的头发祂都数过了。祂有许多伟大的工作,要借着我们的牺牲、舍己才能完成。
主为我们选择产业,也为我们选择十字架。你不能只要为你存留的“产业”,而不要十字架。主有公义的冠冕为爱慕祂显现的人存留,而他为我们选择的十字架是轻省的,适合的。
保罗说,“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”
让我们把保罗“肉体毁坏却不至丧胆”的理由存在心里。不要只看见死在自己身上发动,而没有看见别的。事实上地上的生活,是为了天上的工程。基督徒到老都要结果子,要满了汁浆而长青。主是我们的盘石,在祂毫无不义。
主是绝对可以信赖的,属祂的人要有因信而有的乐观,从正面的角度看待自己以为的“损失”,安息在主里面。约翰说,“使我们胜了世界的,就是我们的信心。”
感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
请我们一起祷告:
父啊,你住在人不见的光中,但你帅领我们在基督里夸胜,胜过艰难,胜过肉体的软弱,不丧胆,就使世人看见你。主啊,你的恩典是够我们用的,你的能力尤其是在我们的软弱上显得完全。你未曾应许天色常蓝,却应许试炼得恩勖,危难有赖。你是使人有盼望的神,谁也不能使我们与你的爱隔绝。愿你继续在我们身上展现你复活的大能,直到我们地上的争战结束,见证完毕,在天上看见你从父神得荣耀的日子。我们把一切荣耀都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息