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读经：马可福音8章27节-9章8节
金句：马可福音8章35节
“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”
“过好日子，活在舒适圈里，轻轻松松，一切尽在掌握中”，是很多人心目中的理想，却不是人活着的目的。
“自私”是人的罪性表现。当罪入了世界，人就只关心自己。把焦点只放在自己的抱负和理想，自己的功成名就，和自己的失败挫折上，一切都是以自我为中心，只顾自己的利益。
“雅各”这个名字的意思就是“抓住”，紧抓着不放，执着于自己的权利，不肯放手。一定要按自己的方式，不肯放弃自己的坚持，将主权还给那位比他知道得更多的神，就是他父亲以撒和他祖父亚伯拉罕的神。
作为圣约的子民，雅各必须经历“出死入生”，在看似矛盾中经历神。
雅各要“抓”，要拥有，却不是仰赖神的应许，而是靠自己的聪明。
当以扫、雅各这对双胞胎还没有生下来，善恶还没有作出来，神就预先对利百加说，“将来大的要服事小的。”
雅各并没有把焦点放在应许上，不认识神，也不知道要等候神，就用自己的办法去得到。但神爱雅各，祂拣选雅各归自己，一步一步引导他，塑造他。
先是雅各用一碗红豆汤，从哥哥以扫那里得了长子的名分，又听从母亲的话，让以撒给他祝了福。创世记27章41-45节，经文记载，以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对她说：“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在，我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？”
雅各就遵从母亲的嘱咐，离开家逃到远方去。
后来雅各来到伯特利，与主相遇。不是他去找神，而是神来找他。过去很长一段时间，他只是“风闻”父亲以撒告诉他，耶和华是全能的神。直到他在伯特利梦见了“天梯”，在梦中神的使者向他显现，对他说，“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”雅各这才开始认识神。
雅各睡醒了，他非常的惊讶说：“神真在这里！我竟不知道！”他感到这地方真是可畏的，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
主遇见雅各，不是责备他的不信，而是安慰他，赐下应许和盼望给他。在雅各不知前途如何的时候，向他显明祂的同在。
雅各当时的灵命还很幼嫩。他跟神许愿，说，“神啊，你若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使平平安安的回到我父亲的家，我就必以你为我的神，我所立为柱子的石头，也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
这样的祷告是“条件式”的祷告。神训练雅各信心的办法，就是把他所倚靠的一样一样拿走，让雅各学习“放手”，懂得全然倚靠祂。
“舍弃”考验雅各的信心。
便雅悯是雅各最小的儿子，当约瑟不在了，雅各怎么样也舍不得便雅悯离开他的身边。
约瑟的十个哥哥来到埃及籴粮，当时法老已经派约瑟作埃及国的宰相兼管全家。约瑟认得他哥哥们，但他们却不认得他。
约瑟想要见到弟弟便雅悯，就以“这些人疑似是奸细！是为窥探这地的虚实来的”作为理由，把西缅留下来，当作人质，其他的人带粮食回去救家里的饥荒。并且把他们口中所说的“小弟兄”带来，才把西缅交还给他们。
于是他们把这信息带回，告诉了他们的父亲雅各。听见这样的要求，当然严严拒绝，他说，“我的儿不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。”
雅各不明白神正在做的事，只怕再失去心爱的便雅悯。无奈那地的饥荒甚大。不久先前从埃及带来的粮食就都吃尽了；雅各要他的儿子们再去埃及籴些粮来。
犹大对雅各说：那人谆谆告诫我们，说：“你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。”你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：“你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面”。”
犹大短短的一番话里，向父亲雅各提了两次“打发便雅悯去”的必要。若是便雅悯不与他们同去，他们去了也是白去，因为官长不愿意见他们。
犹大愿意担保便雅悯的安危，说，“我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”
犹大说，要我们没有这样的耽延，他们早已带着粮食从埃及回来了。
创世记43章11-14节，“他们的父亲以色列说：若必须如此，你们就当这样行；可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，榧子，杏仁，都取一点收在器具里，带下去送给那人作礼物。又要手里加倍的带银子，并将归还在你们口袋内的银子，仍带在手里；那或者是错了。也带着你们的兄弟，起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”
雅各愿意放手让犹大把便雅悯带去，并将一切结果都交在全能的神手中。他生命中最大的软弱就是害怕失去。他怕失去长子的祝福，怕失去他的财富，子女，尤其是心最爱的便雅悯。但现在他的心已经预备接受最坏的结果，若是丧了最心爱的便雅悯，就丧了吧！
雅各仰望全能的神。创世记49章18节，雅各说，“耶和华啊！我向来等候你的救恩。”
哪里知道，便雅悯一被带走，就得回了他以为“已经不在”的约瑟。便雅悯一去埃及，迎接他们的就是约瑟所摆设丰盛的筵席。
雅各因着约瑟的缘故，得了全埃及最好的。
之前，当雅各回归故土，因为不知道哥哥以扫心里的意图，心中愁烦的时候，他跟神祷告。创世记32章9-12节记载，“雅各说：耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可以胜数。”
雅各抓住神的应许，“你曾说：我必定厚待你。”跟神切切祈求，求神兑现祂的应许。
雅各在雅博渡口，奋力的抓住神，说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
神在为雅各行事之前，必须先摸他大腿窝。雅各扭了大腿窝，不能再使力了，只能用他的手臂环抱神，整个人靠在神的身上，不让神走，就这样，他得了胜。
雅各哭泣恳求，不放过神，不让神走，神就在那里给雅各祝福。神要我们像雅各这样，奋力抓住祂，看祂怎样为我们行事。诗篇24篇6节，诗人说，“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
雅各渴望得到只有神能赐下的福分，神就在雅各身上显出祂的大能，保守他平安。
今天神要赐福给我们，必须先征服我们，使我们降服下来。祂在我们生命中作王，我们就成了祂的王子。
当雅各和约瑟相认的时候，雅各说，“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”
他感到神的带领何等奇妙，对神充满信心。当雅各临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，为神所赐“超过所求所想的恩典”，扶着杖头敬拜神。
神在圣经里启示他是“雅各的大能者”，是以色列的牧者，以色列的盘石。凡被神征服、掌管、作神王子、以神为牧者，为盘石的就是“以色列”。我们是神的以色列民，是神所拣选，在基督里新造的人。
神怎样在毗努伊勒给雅各祝福，让他得着他用自己的办法得不到的恩典，今天神也让我们亲身经历祂。
请我们一起祷告：
主啊，你不要别的，就要亚伯拉罕最爱的以撒，和雅各最爱的便雅悯。你是全能的神，亚伯拉罕和以色列都顺服了你。主啊，我们是你的以色列民，当你要我们试试你，与你较力的时候，帮助我们甘愿舍弃，像以色列这样等候你的救恩。你爱雅各，作他的神。你也看重那些尊重你的主权，耐性等候你的人，你以慈爱迎接他们。照着他们的信心，给他们成全。帮助我们都能作有福的人，在你信实的牧养中，一生见证你的大能和美善。当你摸我们的大腿窝的时候，帮助我们认出这是你的手。叫我们顺从你的引导，放手把自己交给你，知道我们必定经历你那测不透的丰富。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息