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读经:撒母耳记上19章9-24节
金句:诗篇59篇16节
“但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子,作过我的避难所。”
来到撒母耳记上19章,扫罗已不再隐瞒恶毒的心,而是明说要杀大卫。
那些要讨扫罗喜欢的就开始敌视大卫,本来就嫉妒大卫的,更是变本加厉要置大卫于死地。以东人多益就是其中的典型。
想必扫罗的周围必定有许多臣仆,嫉妒大卫。大卫虽然是扫罗王的女婿,却因扫罗的嫉妒,命悬于一线之间。
约拿单爱大卫,给大卫通风报信,又在扫罗面前替他说好话,要扫罗明白,他实在没有理由杀大卫。扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”
结果,才指着永活的耶和华起誓,说大卫必不会被杀死。很快就又违背自己的誓言,让败坏的念头就胜过他的良心。又一次,想要用枪刺透大卫,钉在墙上;但大卫从扫罗面前躲开了,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。
扫罗的枪“刺入墙内”,可见妒意之深,但神不将大卫交在扫罗手中,扫罗就拿大卫无可奈何。
那一晚是极其危险的夜晚。扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他,要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对大卫说:“你今夜若不逃命,明日你要被杀。”
米甲很清楚她父亲的心思,要大卫赶紧逃命,并且协助大卫,将他从窗户里缒下去;大卫就逃走,躲避了。
以后使徒保罗也是被人从窗户缒下去,逃离大马色。
诗篇59篇的开头有这样的注解,“扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏。”
诗篇59篇是大卫所写的第五首金诗。大卫所写的金诗共有六篇,分别是诗篇16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。
什么叫“金诗”?就是像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。中国俗话说,“玉不琢,不成器。”这些是神兴起雕琢大卫的环境,对大卫的生命意义非凡。
大卫的心境如何?可想而知大卫跟神祷告,向神求救。诗篇59篇1-2节,大卫说,“我的神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人。”
大卫向神求救,一连求了四次。
然后大卫在神面前表示无辜。诗篇59篇3-4节,大卫说,“因为他们埋伏,要害我的命;有能力的人聚集来攻击我。耶和华阿,这不是为我的过犯,也不是为我的罪愆。我虽然无过,他们预备整齐,跑来攻击我。求你兴起鉴察,帮助我。”
无辜虽不能确保我们免受祸患,却可在祸患中大大扶持、安慰我们。良心若能见证我们是“以善报恶”,在祸患的日子就可以大大喜乐。
大卫以一种“交替”的方式跟神祷告。他不是一直在那里向神呼求,求神拯救他,而是也同时把他心里的委屈告诉神,然后再度向神呼求。
诗篇59篇5节,大卫说,“万军之神耶和华以色列的神啊,求你兴起,惩治万邦,不要怜悯行诡诈的恶人。”
神是掌管天使的“万军之耶和华”,是以色列的神,是王,是审判者。
大卫一面求告,一面陈述,把他心里的委屈告诉神,求神拯救他脱离仇敌的手,挫败仇敌的阴谋。
仇敌用势力逼迫他,他就仰望那位比他们更有势力的神,并坚信神必兴起,惩治万邦。
在诗篇59篇里大卫把焦点从“个人”扩大到“国家”,因为知道神不但掌管个人,也掌管整个国家,在人的国中掌权。祂必有降罚的日子。这里有一个提供人们反思性的“停顿”细拉,要人好好想一想。
接着诗篇59篇6-7节,大卫说,他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。他们口中喷吐恶言,嘴里有刀,他们说:“有谁听见?”
大卫把人恶形恶状的行径告诉神,向神陈述了这一切之后,再次转向神。诗篇59篇8-9节,大卫说,“但你耶和华必笑话他们,你要嗤笑万邦。我的力量阿,我必仰望你,因为神是我的高台。”
因为对神的认识,大卫满心相信神的慈爱,和神必要彰显的公义。诗篇59篇10节,大卫说,“我的神要以慈爱迎接我;神要叫我看见我仇敌遭报。”
接着,大卫这样祷告。诗篇59篇11-15节,大卫说,“不要杀他们,恐怕我的民忘记;主啊,你是我们的盾牌。求你用你的能力使他们四散,且降为卑。因他们口中的罪和嘴里的言语,并咒骂虚谎的话,愿他们在骄傲之中被缠住了。求你发怒,使他们消灭,以至归于无有,叫他们知道神在雅各中掌权,直到地极。到了晚上,任凭他们转回;任凭他们叫号如狗,围城而绕行。他们必走来走去,寻找食物;若不得饱,就终夜在外。”
愚顽人心里说,“没有神!”他以为自己作恶,“无法无天”,就真的没有神了。亨利‧马太说,“人若以为神听不见他们在说什么,那就是不知道自己在说什么。”
事实上“那坐在天上的必发笑,主必嗤笑他们。”(诗篇2篇4节)
诗篇37篇12-13节,大卫说,“恶人设谋害义人,又向他咬牙。主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。”
神是伸冤的神,是审判世界的主,祂必挺身而立,使骄傲人受应得的报应。
诗篇94篇3-7节,诗人曾经向神诉苦,“耶和华阿,恶人夸胜要到几时呢?要到几时呢?他们絮絮叨叨,说傲慢的话;一切作孽的人,都自己夸张。耶和华阿,他们强压你的百姓,苦害你的产业。他们杀死寡妇和寄居的,又杀害孤儿。他们说:耶和华必不看见,雅各的神必不思念。”
话锋一转,8-11节,诗人说接着说,“你们民间的畜类人当思想,你们愚顽人,到几时才有智慧呢?造耳朵的,难道自己不听见么?造眼睛的,难道自己不看见么?管教列邦的,就是叫人得知识的,难道自己不惩治人么?耶和华知道人的意念是虚妄的。耶和华阿,你所管教,用律法所教训的人,是有福的。”
大卫在躲避扫罗爪牙谋害的时候,知道神的能力足能仇敌四散,他求神照着他们的恶行报应他们,叫他们知道神在雅各中掌权,直到地极。
最后,大卫在诗篇59篇里再次称颂神。16-17节,大卫说,“但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子,作过我的避难所。我的力量阿,我要歌颂你;因为神是我的高台,是赐恩与我的神。”
在危难中,大卫坚信神是他的力量,是他的高台,是他的避难所,是赐恩与他的。他知道神向来是帮助他,搭救他的。
大卫倚靠神,心里就不惧怕,他说,“人能把我怎么样呢?”(诗篇56篇11节)
米甲警告大卫,“你今夜若不逃命,明日你要被杀。”大卫却满有信心的对神说,“我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱。”
在危难中大卫鼓励自己。面对仇敌咄咄逼人的权势,他怀着敬虔的决心要仰望神,凭信心盼望危险过去,将来有机会赞美神。
大卫把焦点放在神的身上,注目看神,而不是起来要谋害他的仇敌。他倚靠神不变的属性,就能面对扫罗反复无常,多变的性格。
大卫知道,恶人定然遭报,但是“怎样”遭报,才能成为世人的鉴戒,让人记住不忘?
当法老的心一再刚硬,不容以色列人离开埃及。耶和华要摩西告诉法老,“我若伸手用温疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。”(出埃及记9章15-16节)
大卫求神让他们不要“不明不白”的被消灭,而是清楚感受到自己是在遭受报应,并且不是偶然遇见,而是神在雅各中间掌权,直到地极。
凡仗着权势,为所欲为,口中说夸大的话,向神自高的,主必叫他降为卑。他们用什么名义害人,自己就落在那样的网里,自作自受。
神在雅各中间设立宝座,在雅各中间显明自己,祂的名必被尊大。
这些恨恶,敌视大卫的人,把大卫当作猎物在追捕。恶人“咆哮怒号”,想要满足他们的残暴本性。大卫不能干涉他们,但是能坚固自己。纵然被恶者四面环绕,他仍然能够从容安静。
请我们一起祷告:
主啊,大卫行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与他同在,你用你的圣手搀扶他。你许可大卫多受痛苦,常经忧患,却借着他留下许多宝贵的诗篇,教导我们怎样与你互动。你给大卫的保证,也是给我们的。帮助我们把你的应许存在心里,在遭逢相同处境难的时候,因你真理得自由,在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息