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读经:彼得前书1章1-9节;5章10-14节

金句:彼得前书1章1-2节
“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的;就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人;愿恩惠平安,多多的加给你们!”

主呼召彼得,改变他的生命,把教会建造在他口中信心的宣告(你是基督,是永生神的儿子)上。彼得拿着天国的钥匙,五旬节他一开口传道,就有三千人归主。他已经不再是“渔夫彼得”,而是“耶稣基督的使徒”彼得。他不再作“打鱼”的渔夫,而是“得人”的渔夫。

“彼得”是耶稣给渔夫西门改的名字,有时称为“西门彼得”;软弱的时候是“西门”,刚强的时候是“彼得”。就像雅各软弱的时候是“雅各”,有信心的时候就是“以色列”。

彼得在写彼得前书时,距离五旬节圣灵降临已经超过三十五年。

彼得写信给分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的信徒。这些地区都有了教会,可能五旬节圣灵降临的时候,从各地来的人把福音带回自己的家乡。

使徒行传2章9-11节里面就提到“加帕多家”、“本都”、“亚西亚”这三个地方,他们听见被圣灵充满的使徒用他们的乡谈、方言,讲说神的大作为。

这一群因着不同原因分散的基督徒,所到之处,神的眼目都看顾着他们。彼得用了很多本来是形容神的选民的名字,来形容这属神的教会。

这些人是奉割礼的犹太人吗?其中有一些是,但多数不是。怎么知道呢?彼得提到“你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。”(彼得前书1章14节)

又提到,“往日随从外人的心意,行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。”(彼得前书4章3节)

这些都是没有信主前的外邦人所做的。他们在世上是寄居的,是被赶散的,许多是贫穷的。但保罗说,“我们却是天上的国民;并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。”(腓立比书3章20节)

希伯来书9章23节,作者提到,“照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。”

“天上的本物”就是蒙救赎的人,属天的圣民,是耶稣用祂宝血洁净的。

耶稣对父神说,“他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约翰福音17章16节)

我们永远的家不在地上,而在天上。我们在世的日子如影儿,不能长存。

彼得说,“亲爱的弟兄阿!你们是客旅,是寄居的。”(彼得前书2章11节)

你们只是暂时“经过”这里,不是永远“留”在这里。世界对你来讲,只是“旅店”,对世界而言,你是“陌生人”。

你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵,常住在你们身上。(彼得前书4章14节)不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。(彼得前书3章9节)

你们会经历火的试炼,但不在于人生的际遇,而在于你们“身份”,你们是谁?你们是天国的子民,你们将看见父所赐给基督的荣耀,并分享祂的荣耀。

彼得在开始“感人的问安”里,紧接着提到三位一体神的工作。你们是“照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。”

旧约神先把祂的“独一”奠定下来,以赛亚书44章6节,“耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:我是首先的,我是末后的;除我以外再没有真神。”

到了新约,随着神救赎计划,父、子、圣灵三个位格独特的工作就逐步显明出来了。

彼得提到“父神的拣选,圣灵的分别,基督的洁净。”完整的呈现了救恩的来源、方式和目的。

神怎样怜悯我们,拯救我们这些可怜的罪人?首先,是“父的拣选”。

父选我们,是因为圣子向祂恳求。诗篇2篇8节,神的灵感动大卫,说出这样一句话,“你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。”神启示大卫,使他说出有关基督的事情。

我们是基督向父求来的,因为祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作他父神的祭司。

因着子的祈求,父在爱子里拣选我们,并将我们如同产业赐给祂。彼得说:“惟有你们是被拣选的族类”。

所有得救的人都是神“预先知道”的。耶稣知道谁会得救,是知道谁会信祂,但信心不是根据人,乃是神所赐的。

倘若不是神赐给信徒信心来接受主,没有一个人会主动接受福音。

约翰福音6章44节,主亲口说:“若不是差我来的父吸引人,就没有能够到我这里来的。”

所有到主这里来的人,在未出母胎前,神就已经分别他们为圣。就借着圣灵把他们“分别出来”。一切都是“恩典”。神选他们,不是因为他们的“条件好”。保罗对哥林多人说,“你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的;使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。

神拣选的原则是,“使一切有血气的,在祂面前一个也不能自夸。”

为此,主的兄弟雅各说,“我亲爱的弟兄们,请听!神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国么?”(雅各书2章5节)

神弃绝天天奢华宴乐的财主,拣选了讨饭的拉撒路。凭着自己的定旨先见,预先拣选他成为施恩的对象。

神不选穿紫色袍和细麻布衣服的财主,财主一定会起来抗议不公平,不,他并不在意。

对犹大来讲,卖耶稣的那三十块钱比使徒的位分重要。对以扫来讲,雅各的那碗红豆汤比长子的名分重要。对于神的恩召他们既不爱慕,也不珍惜。保罗说,“若不是被圣灵感动,没有能说耶稣是主的。”

是神在我们心里运行,感动我们,使我们能信。

帖撒罗尼迦后书2章13节,保罗从另外一个角度陈述父、子、圣灵在救恩上的同工。保罗说,“主所爱的弟兄们哪!我们本该常为你们感谢神;因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。”

孙大中在一篇讲章《拣选》里面提到“神的拣选”所带来五个美好结果:第一、就是使我们谦卑。第二、使我们刚强壮胆。第三、使我们时时充满盼望和喜乐。第四、使我们使我们爱慕救主,思念祂,感谢祂。第五、使我们乐传福音,因为预定得永生的就会信。

凡父所赐给基督的,必定到祂这里来,因为父会吸引他们来。神真正的“选民”就会有信心。

神的大能会将蒙召、被选、有忠心的“得胜者”显明出来。

圣灵分别信徒,感动信徒来信耶稣,向主作出顺服的回应。那些决志信主的,神把基督代他受死所带来的属灵福气,各样的好处加在信的人上。

彼得又提到那些“蒙召属耶稣基督的人”,是“为神所爱,奉召作圣徒”的。

他们借着圣灵得成圣洁,圣灵继续使他们越来越顺服基督,越多被基督的宝血洁净,直到全然成圣。

若不是圣灵感动,那些故意不认识神的,听见真理的道,就不顺从真理,反顺从不义,听见福音就抗拒。耶稣立约的血就不能洁净他,他就没有永生,必要自己担罪。

但信的人,就承受了基督在各各他流血所带来的一切祝福。彼得在追述收信人得着救恩的四个步骤后,还祝愿恩惠、平安多多的加给他们。

他们已经借着耶稣基督与神和好了,但每一天的基督徒生活中,他们仍然需要恩惠和力量,在这纷扰动荡的世代中,他们更需要从神来的平安。

神的恩惠使我们的心柔和谦卑,使我们有信心把忧虑卸给神。并且因为顺服基督,能够品行端正,手洁心清,过行义的生活,在世上热心为善。

又因为借着耶稣基督“与神和好”所带来的笃定,能应付各样试炼。

弟兄姐妹,不在于你所遇到的困难大或小,而在于知道你是谁?你有什么盼望?成圣的“过程”会有高低起伏,但你已经在神所设定的救恩的“程序”里,要有信心。彼得说,“那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼得前书5章10节)

请我们一起祷告:
主啊,谢谢你借着使徒彼得留下如此给人带来安慰的问安。是的,我们原是受了圣灵的印记,等候得赎的日子来到。你借着圣灵把我们分别出来,使我们知道你旨意的奥秘,又以圣灵为我们得基业的凭据。你何等爱我们,帮助我们在百般的试炼中,想起彼得在这段简短问安里给我们带来的七大“属灵的安慰”,叫我们有活泼的盼望,眼望终点不丧胆。赐给我们时常坦然无惧的心,在你的恩典和知识上继续长进。愿荣耀归给你,从今直到永远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文


— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息