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读经：耶利米书32章26-41节
金句：申命记30章9-10节
“你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例、又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。”
申命记30章，摩西向可能悖逆神的以色列百姓预告，“我所陈明在你面前的这一切咒诅，都临到你身上；你在耶和华你神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。”
当以色列人被掳外邦之后，心里必定会回想这些话。他们认识了神的严厉，并开始追想神的恩慈，神在审判中的怜悯。
申命记30章2-3节，摩西说，“你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你招聚回来。”
神留下悔改的余地。再大的罪人，只要悔改回头，必蒙神赦免他的罪，并重获神的恩惠。
人能回头，是因为神在他心里动了善工。悔改始于追念，认真思想。“为自己的罪忧伤”是悔改的第一步。
耶利米书31章20节，“耶和华说：以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠恋慕他；我必要怜悯他。”
以西结书6章9节，神说，“那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。”
以西结书7章16节，神又说，“其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。”
神听见人悔罪的哀声，就动了慈心。忧伤痛悔的心，祂必不轻看。
神任凭祂的百姓被掳到巴比伦，并非当作银渣烧尽，乃是当作金子炼净他们。神管教儿女是为要叫他们重新在祂的圣洁上有分。
列王纪上8章46-53节，所罗门在献殿的祷告中，重申神在摩西律法中的应许，向神说，“你的民若得罪你，你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到仇敌之地，或远或近，他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了；他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤；饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。主耶和华啊，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，藉你仆人摩西所应许的话。”
先知约拿在大鱼的腹中，也是抓住神的应许向神祷告，约拿书2章4节，约拿对神说，“我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。”
可拉的后裔，也是从远方向神祷告，说，“我的神阿，我的心在我里面忧闷，所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山，记念你。”
无论在哪里，神都与祂真正的选民同在，在他们所到的列邦，“暂作他们的圣所”。（以西结书11章16节）祂并没有弃绝祂预先所知道的百姓。
祂知道哪些人是祂为自己留下的。凡神所拣选的人，就会对神的话语抱着深切尊崇和认真态度。以赛亚书66章2节，神说，“我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”
神会使祂的话显为大，过于祂的名声。那些敞开自己，接受主所赐下的一切的人有福了。但是藐视，或心存抗拒的，就有祸了！
被掳的犹大人在巴比伦的河边，把琴挂在那里的柳树上。因为在那里掳掠他们的，要他们唱歌，抢夺他们的，要他们作乐。
先前他们怎样离弃耶和华，在应许之地事奉外邦神，如今，果然照神所说，在不属他们的地巴比伦事奉外邦人。
巴比伦人奚落这些被掳的犹大人，嗤笑他们，像“戏弄参孙”那样戏弄他们。要他们歌唱、作乐，说，“给我们唱一首锡安歌吧！”
“河边”是祷告的地方。诗人和他的同伴祷告的时候，一想到锡安，心就激动，眼就流泪。他们渴望与神和好，与神相通。
昔日众先知苦口婆心的劝告百姓，他们不听，直到亲身被掳到巴比伦，受敌人的轻视和威胁才幡然悔悟，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。在被掳之地，他才知道失去了什么，才明了对他们而言，“不可少的”是什么。
诗人感叹，“我们怎么能在被掳之地唱歌呢？我们只能流泪。”并说，他如果忘记耶路撒冷，他情愿变成哑巴，或是情愿他的右手忘记技巧。
意思是“不敢再轻看、忘记神”，他的心开始真正爱慕神，并且是像“如鹿切慕溪水”那样的开始渴想神的殿。
蒙神保守的犹大“余民”，在异地它乡落魄，像浪子沦落到“想吃喂猪的豆荚都不可得”的地步，才意识到自己的罪和愚昧。才“打从心底”悔改，心中开始想往锡安大道。而此时神已不再“只是”存在“头脑”里的神，或“神学”知识上的“神”，他们开始真正认识神了。
诗篇43篇3-4节，可拉的后裔向神恳求，对神说，“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神阿，我的神，我要弹琴称赞你。”
在被掳之地，可拉后裔的心开始爱慕神的圣城，切切想要亲近神，在神的殿中弹琴称颂神。
耶利米哀歌3章31-33节，先知耶利米说，“主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。”
说，“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”（耶利米书3章25-26节）
因为“神怒气的正面果效”，那些按神旨意受苦的选民，就提醒自己，“要仰望神！”
就对神说，“神啊，求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”（尼希米记1章8-9节）就回想神的慈爱。
神最终不会丢弃回头的选民，因为祂是有恩典，有怜悯的神。
耶利米书30章18节，“耶和华如此说：我必使雅各被掳去的帐棚归回，也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山冈；宫殿也照旧有人居住。”
这是多么美好的一幅图画，神的美善在此显露无遗！
耶利米书32章44节，神说，“在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”
都是因为祂怜悯的心肠，祂要祂的众子从远方带来，将祂的众女从地极领回，就是凡称为祂名下的人，是祂为自己的荣耀创造的，是祂所做成，所造作的。无论东、西、南、北都要把人交出来，谁也不可拘留，因为神要重新善待和喜悦他们。
申命记30章6节，摩西又说，“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。”
以西结书36章26-27节，神说，“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
凡在神国度里的人，都是经历重生的。人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
他们像有信心的亚伯拉罕那样，受了除掉心里污秽的“真割礼”，神就向他们重新施恩。
神就是这样一位美善的神，你若听从祂的话，谨守祂向你启示的诫命律例，又尽心尽性归向祂，你的神，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的、牲畜所下的、地土所产的，都绰绰有余。哪怕你过去得罪过祂，祂也必再喜悦你，赐福与你。祂渴望祂美善的旨意成真，我们却不可因为无知，叫祂的灵为我们担忧。而要带着敬畏、感恩的心，作成自己得救的工夫。
请我们一起祷告：
主啊，我们的心欢喜，灵快乐，因为你是如此美善。在我们还作罪人，还软弱，甚至故意与你为敌的时候，你就已经爱了我们，你的福音就追着我们。你的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。凡懂得在你的恩典中以智慧行事，拣选生命的人都是有福的。主啊，你每次宣布审判，或咒诅都是悔改的邀请，因你向我们所怀的始终是赐平安的意念。就像暴风雨过后的彩虹，你喜爱恩典的胜利，我们为你各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，日复一日临到我们的恩典感谢你，为你时刻不离的看顾赞美你。在这新的一年里，愿你更多的改变我们，转化我们，使我们从愚昧进入智慧。从自我中心，进到顺从你的旨意。愿你将属天的盼望和喜乐充满我们。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息