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读经：马太福音13章1-9、18-23节

金句：马太福音13章20-21节
“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”

上一次我们谈到，基督徒在世界的压力下，没有被亲友邻居劝回去，还吸引一位邻居“善变”跟他一起走。

善变没有算计代价，或者片刻考虑这路上的一切难处，就跟基督徒一块儿出发。他是按照一种属肉体的意思来理解整件事，而不是凭信心。

对于基督徒“读经”的邀请，一点不感兴趣。保罗说，“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗马书10章17节）他不是因为神的话而战兢，只是好奇将来要得到的。也没有罪疚感，所以催促基督徒“加快脚步”，巴不得“一步登天”。

耶稣在马太福音13章20-21 节“撒种的比喻”里提到，“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”

善变欢喜地领受神的话，但只领受他“喜欢”的那一部份。对他而言，神的道种有如落在“土浅石头地”上，扎根不深。因为“底下”不是好土，而是石头。善变把“天堂”当成了“目标”，没有考虑“成圣”，在信仰的路上，他一股热情，完全没有意识到自己的罪。

基督徒心里时常浮现罪疚感，有时甚至沮丧、绝望。负面的情绪一上来，就会怀疑神的饶恕与接纳，不自觉的偏离了神已经铺好的“善道正路”。

神在圣经里的应许是那容易被负面想法掩盖的“石阶”。当二人落入沮丧泥沼的时候，都没有仰望神的应许和指教，而是把自己的心交给了沮丧。

善变本来就不想作基督徒，他以为只要接受了救恩就可以“一帆风顺”，及至为道遭受患难，受了逼迫就大为光火。

善变没有足够的决心留下来，他不想面对眼前的问题，并且继续他的天路历程。但基督徒害怕末日毁灭的程度，远远超过他害怕陷在沼泽里。

他对于从神的愤怒中得救，以及寻求神救恩祝福的盼望非常地渴望。他在沼泽中挣扎不知该怎么办的时候，他和善变挣扎的“方向”是不一样的。

他努力挣扎想要过到沼泽离“将亡城”较远的一边，善变的信仰因为没有“根”，很快就离弃正路，他在泥沼面向他老家的那一边爬了出来，并且头也不回地就往回家的路上走了。他心想，“如果一开始就在这里遇到这么可怕的不幸，那么从这里到旅程结束之间，还要遇到多少困难麻烦啊？”

明显善变是耶稣口中“手扶着犁向后看，不配进神的国”的那等人。（路加福音9章62 节）

有句话说“如果你想离开神，魔鬼乐意借你带着马刺的马靴及快马，好让你急驰而去。”

一个人可能自己给带来的最大的损失，就是失去信心，离开神。

施洗约翰被希律王囚禁在监里，在疑惑中不是任由自己消沉、灰心，而是打发门徒去问耶稣，把心中的疑惑告诉祂。主耶稣就鼓励约翰，并在人前称赞他。

主启示己是“以便以谢”的神，到如今祂都帮助我们。杰里迈亚书33章3节，主说， “你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”

雅各布说，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”

戴维说，“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。”（诗篇34篇4节）

在受苦和失落的事情上，乔布讲了一句公道话，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（乔布记2章10节）

诗人说，“我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”

从“试图爬出沮丧泥沼”的“方向”可以知道二人的信仰光景。善变放弃了对永生的追求，因为他的心还在将亡城，就像罗得的妻子一样，“回头看”是迟早的事情。

基督徒是在神的许可中失脚，却试图从“最靠近神旨意”的那一边爬出来。他朝着传道者指示的方向持续仰望。

神是“安慰丧气之人”的神，面对使你沮丧的环境，不要灰心，而要运用信心，效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

神有恩典，有怜悯，有丰盛的慈爱，祂会用笑脸帮助你。神未曾应许天色常蓝，我们进入神的国，必须经历许多艰难。天路的“目标”是“学像基督”，负祂的轭，学祂的样式。

基督徒的良心是敏锐的，他确信自己是个罪人，时常按着神的意思忧愁。善变则轻忽自己的属灵光景，也不将神的恩典放在心上。当两人都没有预料到会有这样的麻烦时，满身泥泞使得两人心里起疑惑。

基督徒也觉得茫然无法解释这个困境，善变这时就生气了，态度马上变了。他肤浅又未经考验的信心一旦失落，起先的热情就跟着没有了。

当帮助问基督徒，“为什么没有注意寻找可安然走出沼泽区的石阶”时？基督徒说，他由于急着赶路，一不小心就在迷惘中踩空，掉入泥沼。

神许可我们在过敬虔生活时，因为方法不当，经历挫败。但“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗篇37篇23-24 节）

沮丧时，要对自己说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”
（诗篇43篇5节）

要留意神的应许，思想恩典中的可能。神的应许绝不动摇，永不改变，只会被我们的小信、轻忽给错过。但神怜悯我们，总是及时帮助我们。凡预定得永生的，神就救赎他的灵魂免入深坑，使他的生命重见亮光。

在信仰的路上，我们容易因为沮丧，以致看不见神的恩惠与怜悯，只见到不利的因素和环境。

美国旅行布道家玛格丽特‧鲍尔丝姐妹，写过一首很有名的小诗，叫“沙滩上的足印”。这首小诗是这么说的：

“有一个人在夜里作了一个梦。梦见神和他一起在沙滩上漫步，在天的那一边正放映着他一生的故事，一幕又一幕，他看到两对足印在沙滩上，一对是他自己的，一对是神的。他继续观看，直到最后的一幕。回顾沙滩上的足印，他发觉在他一生的经历中，有许多地方只有一对足印。他又发觉，那些时刻就是他生命的低潮、身心受苦的时刻。他不能理解，就问神说：“主啊！你说如果我跟随你，你就与我同行。但是我最苦闷的时候，我却只看到一对足印。我不明白为什么在我最需要你的时候，你却离我而去？”神用温柔慈声回答他说：“我的宝贝，我亲爱的孩子，我爱你，我永远不离开你，当你遭难受苦时，也就是当你只看到一对足印的时候，那是我把你抱在我的怀中。”

“足印”这首小诗安慰、鼓励了许多处在灵性低潮的人，帮助他们正视“神同在”的事实。

葛培理牧师在《天天有盼望》这本灵修书里说，“多年前，我曾一度陷于黑暗，虽一再祷告，天色仍然晦暗，神彷佛消失了，我独自面对试炼与重担，真是一个属灵生命的黑夜。

我写信将这情况告诉母亲，她的回信令我永远难忘：“儿啊，许多时候神会隐退，试验你的信心，要你在黑暗中信靠祂。儿啊，你现在凭着信心，在迷雾中向上伸出你的手，会发现祂的手就在那儿。”

葛培理牧师说，“我含泪跪在自己床前，大大经历了一次神的临在，那强烈的感受几乎将我淹没。”

他说，“当人生道路似乎黑暗无光，无论能否感受到神的临在，都可以凭信心知道祂在，将自己的生命押在祂的应许上：“我总不撇下你，也不丢弃你”。”

无论遭遇任何事，要坚决的离开“不信”和“失望”。要期待神，因祂的恩惠慈爱，存心忍耐，保持乐观。

神要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。只管柔和谦卑的接受天父的带领，将自己的灵魂交予那信实的造化之主。

善变脱离了沮丧泥沼，希望能够在不被注意的情况下，偷偷溜回城里。但无论怎么隐藏总是会被人看见，并当作笑谈。

他有意到主这里来，却不愿背着自己十字架跟从主，就不能作主的门徒。

请我们一起祷告：
主啊，事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。恼怒存在愚昧人的怀中，善变遇到一点挫折，就心里急躁、恼怒转回世界去了，因为你不拣选他。你教导我们要因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱。要因为这喜乐和盼望忍受十字架的苦难。你的喜乐就是遵行天父的旨意，荣耀父神。愿你的喜乐也在我们里面。帮助我们知道如何面对偏离你的威胁，以你为我们的典范，你得胜的人性作我们的标竿。我们若能忍耐，也必和你一同作王；我们若不认你，你也必不认我们。主啊，思想你，我们就不至于疲倦灰心。愿你继续教导我们宝贵的属灵功课，叫我们紧跟着你的应许，远离灰心沮丧。愿你赐能力，加力量，使我们稳行天路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息